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这个世界很闹腾。
印度新冠疫情再次爆发,日增数十万;
美国也不太平,国内分裂愈演愈烈,无消停之意,但他们都不冤,皆属于咎由自取。
尤其是美国,自建国之日起,种族歧视便没有断过,几乎每隔几年就有一场轰动全美的事件爆发。弗洛伊德之死再一次将美国民主和自由的遮羞布扯掉,此案耗时一年终于迎来了宣判,跪杀弗洛伊德的警察被判谋杀。
是
这个结果,对于美国来说,意义不大。“我无法呼吸”所谓的正义宣判仅仅是黑人口头上的狂欢与网络上的热搜。
以及白人的政治正确,黄种人(印第安人也有话说,可是他们说不了了)的感慨和愤怒而已。
个
结果改变不了美国,更改变不了世界。只是多了一个代表种族歧视的符号,要不然马丁·路德·金的《我有一个梦想》早就让黑人翻身做主人了。
美国想要彻底改变种族歧视,除非美利坚合众国的各州分裂,各自独立成国,否则黑人问题永远存在。但独立了黑人还能享受到那么多福利吗?他们自己能治理好国家吗?根据历史来看,答案是否定的,他们的非洲故乡没有瓦坎达。
另外,美国从独立到现在什么时候重视过黑人的生死,一场闹起来的大游行就能改变只有245年历史的美国吗?
国独立时,华盛顿确立了美国的立国根本,自由与民主。可他一点也不民主,家里仍然圈养数百名黑奴,不给他们自由,甚至变本加厉的奴役,直到他死了,他老婆才放了黑奴。
肯主导了美国南北战争,废除了黑人奴隶制,颁布了《解放黑人宣言》,但这场战争本质上并不是为黑人而战,而是资本背后的利益驱使。即使解放了又如何?黑人还不是只能靠卖炸鸡赎身,然后讨厌炸鸡,觉得代表歧视。
一百年后,林肯上了总统山,黑人还不是要靠马丁·路德·金发表《我有一个梦想》领导黑人罢工争取权益。
奥巴马是美国历史上第一位非洲裔总统,只是他的当选是两党派操作的产物,更是大数据胜利的典型。任职期间,黑人白人的关系有所缓和,只是这是一种虚假的泡沫,看似美丽,一戳就破,他卸任后,特朗普上任,即将退休之际,冒出个弗洛伊德之死。
这样美国,真的看重黑人的命也是命吗?那世界早就和平了。靠非暴力不合作的大游行就能彻底洗尽美国,那印度的甘地早就让印度没了种姓制度,没了宗教当权。
当年的新德里公交车惨案也可以冲淡印度的糟粕文化,可事实不断证明这种游行与事后的处理对制度的改变意义不大。
想要彻底革新,只有革命,推翻才能免掉屈辱,枪杆子里才能出政权。新文化运动,五四运动,让中国人有了主人翁意识,有了革命的觉醒,这才洗刷了百年屈辱史。
这样有效且可行的方法社会主义国家早就为黑人们证实过了,只是他们觉得自由和民主看重人权,忽略小米加步枪的威慑力,认为在美国有归属感。
而美
国这种由三色人种,非原住民构成的国家,不会有国家凝聚力。他们只会“稳坐钓鱼台,坐山观虎斗。自扫门前雪,看戏抢砸烧”,这种不自知与美国梦才是他们改变不了命运的根本。
绿
皮书》中的黑人音乐家唐·雪利有那么高的地位。一个电话可以直接跟美国总统肯尼迪的弟弟通话,但最后理解并接受他的是一名意大利裔白人,他也是被歧视者。
唐·雪利的悲剧依旧蔓延在美国的衣食住行用,日落之后黑人不能出现,虽然太阳照常升起,但黑夜从未缺席。
于衣
。唐去美国南部巡演时,路过一家西装店,被店内一件精美的西装吸引,想要试穿。
当老板看到他是黑人后,坚持要求他先付款再试穿,否则只好把他请出去,这种明显的歧视,唐只能默默接受。
于
食。唐在美国某小城演出之前,接待人员并没有为这位大师安排窗明几亮的房间,而是一件腾出来的杂货间。
唐去餐厅吃饭时,餐厅主管和侍从竭力将唐拦住,不允许他与白人同桌,即使唐以拒绝演出为由,他们依然无动于衷。
于
住。住宿的问题,唐一路巡演下来,反差很明显,越往越南走居住环境越差。
最令唐痛心的不是酒吧白人对他的指手画脚与拳脚相加,而是身为同肤色人的水深火热和嫉妒憎恨。
于
行。唐的行程因为大雨被阻延,致使他们迷路,找不准方向。
一番摸索后,他们来到了一个不在绿皮书上的落日镇,一个不欢迎黑人的小镇。
唐只是安静地坐在后排,没有反抗,没有辱骂,更没有打架,可是他却被关进了监狱。
于用。由于内急,唐想要去餐厅内上个厕所,本来是件稀松平常的事儿,但这里是美国。
白人经理伸手拦住,让他去外面的茅草屋里解手,不能与白人共用干净整洁的厕所,因为他们是黑人。
些问题令唐对自己迷失。
他不够黑,也不够白,家乡回不去,美国留不下来,他该去向何方?
相信唐的困惑,也是黑人们的困惑,这就是现实的美国,那些游行无济于事,那些成功只是臆想。
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